在古槐镇中街村与高楼村交界处、长松公路东侧的空地上，有一个巨大的石墩，这就是遗留的朱墩塔塔座。朱墩塔，是里人陈长祚（字培所）于明朝天启元年（1621）舍资建造。石构，八棱七层，高约20米。建筑朴素，没有神像人物雕刻，也未见镌刻文字，但外部石料加工精细。登上塔顶，北到漳港，南到江田，沿海村庄尽收眼底，白犬岛隐约可见，海浪呼啸声在耳边轰鸣。20世纪60年代遭雷击，顶层毁。后来，生产队拆塔石铺路、修水渠，石构件散失殆尽，今仅留塔座。同一时期被拆除的，还有建于明代、位于中街街道中央的“双桂坊”。 关于为何建造此塔，乡人世代口口相传这样一个故事：古槐为船穴，风水甚佳，代有名臣俊杰。石氏有名臣：广东参政石璧、广东参议石磐。林氏有林邦俊一门四代十进士。陈长祚一门，祖父、叔祖、父、堂叔、本人皆进士出身，其父累官刑部尚书、兵部尚书，他是工部尚书、太子少保，“父子两尚书”传为佳话。福清人宰相叶向高，妒忌古槐出了许多高官显宦，很想破坏古槐风水。陈长祚是叶向高的老师。一次，陈长祚染病卧床，过了好久，叶向高才前去探视。陈长祚心中不快，当面奚洛叶向高。叶向高取怒不敢言，但怀恨在心。从此，处心积虑破坏古槐风水。于是，就在古槐乡街道中段建一座石牌坊（双桂坊），本意要把船截断。哪知此坊却成为船帆，船乘风破浪，古槐风水更好了。叶向高一计不成，又生一计，在古槐东南侧(即船头处)建一塔(朱墩塔)。此塔成为竹篙，把船镇住了。于是，古槐风水破了。 朱 墩 塔 当然，这只是一个传说，并非真有其事，只可当做笑谈而已。朱墩塔为陈长祚所建，双桂坊乃乡人纪念陈长祚祖父陈大用、叔祖陈大濩兄弟双进士所建，怎么能与叶向高扯上系呢？然而，陈长祚为什么要建朱墩塔呢？因为不见文字记载，人们不得而知。乡中还有这样的传说：历史上凡有建县，必在县治建塔。唐武德六年（623）建新宁县，当年改名长乐县，县治设于古槐，直至上元元年（760）迁到吴航头。古槐做为县治137年间，没有建塔。到了宋朝，才在县城建了圣寿宝塔。为此，陈长祚耿耿于怀，所以舍财建塔，以此宣扬古槐曾经的辉煌。朱墩塔所在地方，明朝时是海边，距海不过两三百米，是滨海沉积地。在当时，在这样的地基上建造石塔，既没有现代起重机、打桩设备，也没有钢筋混凝土等建筑材料，仅靠人力手搬肩扛和石块、石灰等建筑材料，其难度可想而知。塔的西边，还建有一座朱墩寺，寺前挖了一口池。据说因为塔基地质东边较软，西边较硬，挖池是为了平衡地基。到了清代，朱墩寺因年久失修倒塌，塔池也因淤积变成了一口小池塘，只剩下朱墩塔孤零零地耸立在田野之中，每天孤独地陪伴着日出日落。乡人在塔周边垦荒造田时，发现地下布满密密麻麻的木桩。朱墩塔西北方向、距高约1000米的地方，原来有一片田地，地名“透下”，“透”是长乐方言，意思是两头架起来用于通行的木板，“透下”就是“透”的下边。据说，古时建塔，不外采用堆土或搭架两种办法。朱墩塔采用的是搭架法，塔架一直搭到“透下”，“透下”因此得名。由此可见当时工程之浩大。 陈长祚在建造朱墩塔、朱墩寺的同时，还在中街村后石碧山上、朱子祠旁，建造了九龙庵(后更名九龙寺)。寺坐北朝南，前后两进，供奉佛祖和十八罗汉。《长乐县志》载：九龙寺，原名九龙庵，陈长祚建于明天启元年(1621)，清乾隆五十九年(1794）、道光八年(1828)二度重修。20世纪50年代颓废，60年代建筑无存。1998年，村民及四方信士集资重建，扩大规模，改原坐北朝南为坐西向东，并在寺北新建观音堂。朱墩塔曾经是孩子们的游乐场所，凡是出生在中街、高楼两村，年纪60岁以上的人，儿时几乎都到过这里玩耍。他们登上塔顶掏鸟窝、看四周村庄袅袅炊烟和海上点点渔舟，在塔旁边草地上翻跟斗、捉迷藏、嬉戏打闹，其最开心就像现在孩子到了儿童游乐园一样。如今塔没了，塔座也被四周的厂房、民居所包围。看到这些情景，不免让人悲喜交集，喜的是改革开放后，经济迅速发展，生活提高，村民富裕，厂房林立，楼房栉比。然而，先人给我们留下的数百年古迹，却大量消亡，这不得不令人遗憾。近年来，有人提议重建朱墩塔，恢复历史古迹，开辟朱墩塔公园，供人们休憩娱乐、游览凭吊。最终，因为目前塔座四周地块狭窄，无法开辟公园，加上周边厂房、民居林立，不可能恢复昔日氛围，重建朱墩塔的提议没有被釆纳。现在徜徉在塔座周围，我们只能追索儿时的记忆，想象在浩瀚、湛蓝的大海旁边，一片广袤、翠绿的田野上，朱墩塔雄伟的身姿巍然挺立，沐浴在清晨的霞光之中，这个画面是何等的绚丽壮观！■图文/石金秋编辑/王至莹转载请注明出处你的赞是我们用心运营的最大动力！